古老殷墟，燦爛甲骨。

習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)指出，著力推動(dòng)文化繁榮興盛。我省正以堅(jiān)定決心和有力舉措，加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)，讓古老的文化瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

6月6日，省政協(xié)“加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)”協(xié)商座談會(huì)在安陽(yáng)召開(kāi)，各路專家學(xué)者、文旅行業(yè)大咖齊聚一堂，共話發(fā)展。

明確定位讓殷商文明立起來(lái)

殷墟被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首，是世界文化遺產(chǎn)，而甲骨文于2017年成功入選《世界記憶名錄》，傳承發(fā)展好殷商文化使命重大。

藍(lán)天白云漫卷，綠地如茵延展，殷墟博物館古樸莊重（6月3日攝）。王雙柱 攝

“殷墟是中國(guó)考古學(xué)開(kāi)始的地方，也是整個(gè)中國(guó)考古史的一個(gè)縮影?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)施勁松給予高度評(píng)價(jià)，他指出，加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)，殷墟可以是新地標(biāo)，甲骨文則是標(biāo)識(shí)，兩者均有不可替代性，要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化，找準(zhǔn)各自的發(fā)展定位。

河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所所長(zhǎng)李立新在報(bào)告中指出，城市文化要想有大發(fā)展，文化定位非常重要，比如西安主打大唐文化，杭州主打南宋文化，安陽(yáng)應(yīng)把甲骨文作為城市文化符號(hào)予以打造，營(yíng)造濃厚的殷商文化和甲骨文文化氛圍，讓殷墟甲骨文“立起來(lái)”。

“殷墟打造中華文化新地標(biāo)，對(duì)構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系至關(guān)重要，要適應(yīng)引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展高效能治理的現(xiàn)實(shí)需求。”河南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理系主任、宋文化研究院研究員劉濤提出自己的見(jiàn)解，他說(shuō)，應(yīng)重視對(duì)殷墟遺址所承載、殷商文化所蘊(yùn)含人文價(jià)值的挖掘、闡釋和傳播，以殷墟遺址、殷商文化為載體，講好中華文明突出連續(xù)性的系列故事。

游客在殷墟博物館參觀。王建安 攝

加強(qiáng)研究讓甲骨文活起來(lái)

甲骨文距今3000多年，目前尚有三分之二的文字未釋讀出來(lái)，甲骨文研究與活化利用仍存在明顯短板與不足，加強(qiáng)甲骨文研究，讓甲骨文“活”起來(lái)至關(guān)重要。

河南省甲骨文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)郭旭東認(rèn)為，加強(qiáng)甲骨文研究一是要利用現(xiàn)代科技手段及多學(xué)科進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)，二是應(yīng)整合相關(guān)資源，成立高水平研究平臺(tái)，定期舉行學(xué)術(shù)交流研討，發(fā)揮集體智慧，破譯甲骨文字，使甲骨學(xué)成為國(guó)際“顯學(xué)”，努力彰顯中華文化魅力。

“當(dāng)下，應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)解決甲骨文研究、活化利用、回歸等突出問(wèn)題，實(shí)施‘甲骨文數(shù)字化建設(shè)工程’，對(duì)甲骨進(jìn)行高質(zhì)量數(shù)字化采集，助力甲骨綴合、釋讀、研究工作，讓殷墟文物特別是甲骨文以數(shù)字化形式回歸殷墟，以創(chuàng)意形式向大眾展示中國(guó)文字之根魅力，讓更多人了解甲骨文。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)何毓靈提出建議，他說(shuō)，同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步加大以甲骨文為目標(biāo)的考古勘探與發(fā)掘，這是保護(hù)殷墟、建設(shè)殷墟國(guó)家考古遺址公園、活化殷墟文物的重要舉措。

推廣傳播讓殷墟甲骨熱起來(lái)

讓殷墟更“火”，使甲骨更“熱”，離不開(kāi)推廣傳播。

推出“了不起的甲骨文”特刊，運(yùn)用AI等技術(shù)打造《對(duì)話“數(shù)智人”婦好》、“甲骨文十二生肖表情包”等產(chǎn)品，聯(lián)動(dòng)15個(gè)省市發(fā)起“博‘骨’穿今·‘字’敬中華”國(guó)際傳播活動(dòng)……2023年年底以來(lái)，河南日?qǐng)?bào)社打造“了不起的甲骨文”文化IP，備受社會(huì)各界關(guān)注。

“接下來(lái)，我們將持續(xù)豐富甲骨應(yīng)用新場(chǎng)景，打造數(shù)字文化新體驗(yàn)，培育文化IP新矩陣，從而深化‘了不起的甲骨文’文化IP建設(shè)，助力加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)?！焙幽先?qǐng)?bào)社黨委委員、副總編輯張學(xué)文說(shuō)。

擦亮殷墟（甲骨文）遺址中華文化新地標(biāo)，安陽(yáng)誠(chéng)意滿滿。殷墟博物館新館、中國(guó)文字博物館續(xù)建工程和漢字公園、殷墟考古文旅小鎮(zhèn)等建成開(kāi)放，殷墟國(guó)家考古遺址公園等重大項(xiàng)目取得積極進(jìn)展。發(fā)布“數(shù)字甲骨國(guó)際共創(chuàng)計(jì)劃”，加快“甲骨文數(shù)字回歸”。世界上現(xiàn)有資料最齊全、最權(quán)威的甲骨文數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”啟動(dòng)第五期建設(shè)。河南省甲骨文研究院落地安陽(yáng)。甲骨文廣播體操發(fā)布地方標(biāo)準(zhǔn)，通用教材被3000余所學(xué)校使用。連續(xù)舉辦九屆中國(guó)文字發(fā)展論壇、五屆國(guó)際漢字大會(huì)，“甲骨之約”文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、甲骨文識(shí)讀大會(huì)等活動(dòng)近年頻頻“出圈”……

舉全省之力，助推殷墟甲骨之發(fā)展。近年來(lái)，我省堅(jiān)決扛穩(wěn)殷墟甲骨文文化傳承、活化利用重大責(zé)任，深入挖掘殷墟甲骨文內(nèi)涵意義，持續(xù)開(kāi)展殷墟甲骨文考古研究，創(chuàng)新開(kāi)展殷墟甲骨文活化利用，重點(diǎn)打造探尋中國(guó)文字的甲骨文文化IP，持續(xù)開(kāi)展殷商文化宣傳推廣，啟動(dòng)古文字工程，讓以甲骨文為代表的古文字“冷門不冷，代有傳承”。

如今，“到中國(guó)旅游必到殷墟參觀，看中華文化必看甲骨文字”正成為廣泛認(rèn)知，來(lái)自四面八方的國(guó)內(nèi)外游客紛紛涌入安陽(yáng)，一睹殷墟和甲骨文的獨(dú)特魅力……（記者 趙阿娜 陳浩）

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)施勁松：

樹(shù)立甲骨文中華文化新標(biāo)識(shí)

“將甲骨文作為一種標(biāo)識(shí)，對(duì)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大?！?月6日，在省政協(xié)“加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)”協(xié)商座談會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)施勁松如是說(shuō)。

漢字自誕生以來(lái)，歷經(jīng)歲月滄桑，卻從未中斷傳承，對(duì)于中華文明統(tǒng)一性的形成起到了關(guān)鍵作用。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢字猶如一條堅(jiān)韌的紐帶，將不同地域、不同時(shí)期的人們緊密相連，維系著中華文化的傳承與發(fā)展。

施勁松認(rèn)為，漢字獨(dú)特的表意性和象形性特征，賦予了它廣泛的包容性和強(qiáng)大的適應(yīng)性。不同族群接觸漢字時(shí)，不僅能輕松接納這一文字體系，更能汲取蘊(yùn)含其中的歷史思維方式。

“甲骨文作為漢字的源頭，承載著豐富的歷史文化信息，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。它是中華民族智慧的結(jié)晶，是研究中國(guó)古代歷史、文化、社會(huì)等方面的重要資料。”施勁松表示，為了充分發(fā)揮甲骨文的文化價(jià)值，我們需要從甲骨文中深入發(fā)掘更多信息，進(jìn)一步深化相關(guān)研究，通過(guò)挖掘甲骨文所蘊(yùn)含的價(jià)值觀，更好地認(rèn)識(shí)和傳承中華文明。

在深化研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)各方協(xié)作、做好宣傳工作同樣至關(guān)重要。施勁松指出，可以通過(guò)多種渠道、多種形式，廣泛傳播甲骨文和殷墟文化的魅力，提高公眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感。

“加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)，殷墟是新地標(biāo)，甲骨文則是標(biāo)識(shí)，兩者均有不可替代性?！笔﹦潘杀硎?，要在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化，找準(zhǔn)各自的發(fā)展定位。（記者 趙阿娜 陳浩）

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)何毓靈：

推進(jìn)建設(shè)甲骨文數(shù)字化工程

6月6日，省政協(xié)“加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)”協(xié)商座談會(huì)在安陽(yáng)召開(kāi)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作站站長(zhǎng)何毓靈就甲骨文數(shù)字化與考古研究提出一系列建議。

當(dāng)前，甲骨文保護(hù)與利用尚存在諸多問(wèn)題，公開(kāi)發(fā)表材料質(zhì)量欠佳，難以滿足數(shù)字化需求；甲骨文作為有機(jī)文物，保存狀況不佳，亟待新技術(shù)永久留存信息；約3000字未被識(shí)讀，且文字殘缺、與后世關(guān)聯(lián)弱，釋讀陷入瓶頸；活化利用形式單一，與公眾互動(dòng)不足。

為此，何毓靈建議充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“甲骨文數(shù)字化建設(shè)工程”，借助高質(zhì)量數(shù)字化采集，為甲骨綴合、釋讀和研究提供支持，讓殷墟文物尤其是甲骨文以數(shù)字化形式回歸，實(shí)現(xiàn)活化利用，以創(chuàng)意形式向大眾展示中國(guó)文字之根的魅力，讓更多人了解甲骨文。

“同時(shí)，加大以甲骨文為目標(biāo)的考古勘探與發(fā)掘工作刻不容緩?！焙呜轨`認(rèn)為，這不僅有助于保護(hù)殷墟遺址，推進(jìn)殷墟國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，還能為甲骨文的活化利用提供更多實(shí)物資料。（記者 趙阿娜 陳浩）

河南省甲骨文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)郭旭東：

多措并舉做好甲骨文活化利用

6月6日，省政協(xié)“加快把殷墟（甲骨文）遺址打造成中華文化新地標(biāo)”協(xié)商座談會(huì)在安陽(yáng)召開(kāi)。河南省甲骨文研究院執(zhí)行院長(zhǎng)郭旭東在會(huì)上指出，要做好甲骨文的活化利用工作，讓甲骨文成為家喻戶曉的文化常識(shí)。

甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是中華文化的根脈和真正的中華基因，其在5000多年中華文明史中具有重要的紐帶作用。郭旭東說(shuō)，研究、保護(hù)和利用好殷墟甲骨文，打造中華文化新地標(biāo)，是傳承中華文明、守住中華民族的“根”和“魂”、堅(jiān)定文化自信的必然動(dòng)作。

“甲骨文歷史悠久、古奧難懂，過(guò)去是專家學(xué)者的研究‘專利’，對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)高不可攀。如何讓甲骨文飛入尋常百姓家，讓普通民眾對(duì)甲骨文產(chǎn)生興趣、了解甲骨文、學(xué)習(xí)甲骨文，是構(gòu)建殷墟（甲骨文）遺址中華文化新地標(biāo)的關(guān)鍵問(wèn)題之一?！惫駯|說(shuō)。

郭旭東建議，要請(qǐng)專家學(xué)者撰寫甲骨文普及讀物，讓民眾更多了解甲骨文；要加大甲骨文進(jìn)校園和甲骨文研學(xué)的力度，把甲骨文融入大、中、小學(xué)課堂教育，提升青少年的人文素養(yǎng)；要依托甲骨文構(gòu)型和內(nèi)涵進(jìn)行文創(chuàng)開(kāi)發(fā)，打造甲骨文書(shū)法作品、甲骨文表情包、甲骨文盲盒等產(chǎn)品，豐富公共文化服務(wù)供給；要利用元宇宙等新科技手段打造以甲骨文殷商文化為主題的文旅項(xiàng)目，用沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)吸引民眾特別是青少年熱愛(ài)甲骨文，提升民族自信心和自豪感。（記者 趙阿娜 陳浩）