露白 文/圖

從古井中打撈出的筲箍、桶底、桶鉤等。

位于付井鎮(zhèn)中心街的古井。

周末，難得一個(gè)云為吾蓋、風(fēng)為吾馬的天，約了三五文友，渡水穿花，去鄉(xiāng)下看一口古井。

古井位于付井鎮(zhèn)。付井鎮(zhèn)即得名于此。但“付”原為“傅”，即傅說(shuō)之傅、傅山之傅。付井者，傅家之井也。

付井鎮(zhèn)位于沈丘縣城東去約五十里的豫皖交界，東臨皖之界首，南望皖之臨泉，自古就是車馬喧闐之地。此外，從譚其驤先生主編的《中國(guó)歷史地圖集》上看，2600年前，這里是養(yǎng)國(guó)——周朝的一個(gè)嬴姓封國(guó)——所在的地方。

養(yǎng)國(guó)當(dāng)年雉堞參差、樓閣玲瓏的城池早已化為歷史的煙塵，但因?yàn)槌隽艘粋€(gè)射箭能百步穿楊的人——養(yǎng)由基，才讓不少人知道歷史上曾經(jīng)有這么一個(gè)國(guó)家?？墒?，對(duì)養(yǎng)由基少年時(shí)究竟于何處汲水而飲、倚樹(shù)而息，尚無(wú)人給出一個(gè)權(quán)威的說(shuō)法，界首人認(rèn)為在界首，臨泉人認(rèn)為在臨泉，獨(dú)沈丘人，或不知，或知之不詳，或詳之不爭(zhēng)，似乎沒(méi)有人認(rèn)為是在沈丘。

此處，我們只說(shuō)古井。

古井位于一個(gè)街角。周邊是門店，是地?cái)?，是牽車而賣者，是駐足而食者，是呼老喚幼者，是漫天要價(jià)就地還錢者，有著鄉(xiāng)村集市最常見(jiàn)、最典型的景象。而古井，就像一個(gè)高士，雖落至塵埃，卻默然獨(dú)處，聞喧囂而不動(dòng)，處繁華而無(wú)爭(zhēng)。

之所以說(shuō)它像一位高士，是因?yàn)?，如今的古井已不是我們于某一處廢城、某一個(gè)荒村所見(jiàn)到的那樣：古樸、蕭索、蒼涼、殘破。它被加了一個(gè)兩尺高的石圍，旁邊還有一方功德碑，外邊還有一圈不銹鋼護(hù)欄。此外，石圍八個(gè)角，雕龍刻鳳，望之，恰似高士之切云之冠或方山之冠。這些讓它有了一些高貴之氣。

這當(dāng)然不是古井的原貌。30年前，古井樸素?zé)o華，就像前來(lái)汲水的那些村夫，戴一竹笠，擔(dān)一木筲，或許赤著腳丫，綰著褲管，提一陶罐，毫無(wú)忸怩之態(tài)、矜持之姿、昂藏之氣。井壁上的青苔，是它的衣飾；井口的木沿，是它的甲胄。它的生命里沒(méi)有高貴二字。

但古井卻有古之君子之德、圣王之仁。有君子之德者，惠萬(wàn)物而無(wú)求；有圣王之仁者，聚天下而非力。古井以甘泉布人，耕人不礿不禘，店家不嘗不烝。那些挑夫、那些役卒、那些遷客、那些流寇，也不必為一掬之飲而叩謝。古井呢，亦不溫不火，亦久雨不溢、久旱不涸。

古井不知掘于何時(shí)，但它卻有一個(gè)年荒歲老、近似神話的故事。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，傅氏族人為了給一個(gè)姑娘求醫(yī)，為了尋找她夢(mèng)見(jiàn)的那位郎中，從山西太谷遷到這里?！兑住ぞ吩唬骸案囊夭桓木??！北尘x鄉(xiāng)的他們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)故土的懷念，更為了共飲共食，就一鍤一畚，鑿出這一竇甘泉來(lái)，此后，便圍井而居，秋收冬藏，一代一代地繁衍下來(lái)。

史載，今豫東皖西一帶，多為明初山西洪洞和山東棗林莊移民。口耳相傳的故事多是田夫秉耜、士人負(fù)笈的移民帶來(lái)的。而傅氏族人的遷居若真的像傳說(shuō)的那樣，有著溯之千載延之百代的歷史，可以說(shuō)，他們是沈丘最早的居民，傅井亦是沈丘最古老的井。

63年前，孔維明隨家人從十里外的孔大橋遷來(lái)時(shí)，才12歲。他回憶說(shuō)，因?yàn)楸庇猩澈?，南有泉河，人煙輻輳，在古井周邊落戶的人越?lái)越多，翟、宿、蔣、郭、周、孔、趙、孫、陳、蘇等十姓百家，如涓流歸海，聚為閭閻?！熬驳轮匾病?，周家豆腐、蘇家肉盒、趙家油條、張家麻花、劉家燒餅，皆因井而市，給“市井”二字做了最好的注解。同時(shí)，也正是這些尋常的煙火人家、屠酤細(xì)民，延續(xù)了我們這個(gè)民族的文明之脈。

但這口見(jiàn)證了千年的天地輪回、經(jīng)過(guò)了百代的世事遷流、哺育了一方黎庶繁息的古井，卻在二十世紀(jì)八十年代末，被埋葬于黤黮之下。

孔維明回憶，當(dāng)時(shí)，各家各戶都用上了壓水井。這是一個(gè)前奏，沒(méi)人相信隨之而來(lái)的是一場(chǎng)滄桑巨變。漸漸地，古井被人們遺忘了，被當(dāng)年朝饔夕飧無(wú)不賴以的人們遺忘了。

世界像一條奔騰不息的巨流。當(dāng)人們將時(shí)間、精力、智慧都用于謀取改變自己生存狀態(tài)的時(shí)候，是不會(huì)在意一個(gè)無(wú)關(guān)的事物之消亡的。

然而，當(dāng)有人認(rèn)為這樣做是一種錯(cuò)誤甚至是一種罪孽時(shí)，也并非他悟出了什么深刻的道理。一切只是兩個(gè)字：懷舊。

懷舊是一種微妙的情感。它會(huì)無(wú)端出現(xiàn)在你的閑坐中，出現(xiàn)在你的高眠時(shí)，并隨著你年齡的增長(zhǎng)越來(lái)越活躍。這就是珍饈玉饌也抵擋不住你對(duì)童年一塊烤紅薯、一碗蒸胡蘿卜纓子時(shí)有所夢(mèng)的原因。

古井被重新挖掘，被人從遺忘和黑暗中挖掘，正出于此。讓人無(wú)不感慨的是，等它重見(jiàn)天日的時(shí)候，一代人的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了。當(dāng)年擔(dān)著一挑水尚能健步如飛的孔維明，已年逾古稀、老態(tài)龍鐘。

在村辦公室，我們見(jiàn)到了從井底清理出的物件：舊瓷、殘?zhí)?、筲箍、桶鉤……它們擺在一起，就像一幅絕妙的靜物素描。這是一幅有故事的圖畫(huà)，一幅有情感的圖畫(huà)，一幅沉淀了時(shí)光能夠喚起無(wú)數(shù)人回憶的圖畫(huà)。

“母親井”“飲水思源”，這是除了龍飛鳳舞的圖案外刻在井圍上的兩行字。它們或許無(wú)法打動(dòng)一個(gè)對(duì)什么都無(wú)所謂的人，然而，對(duì)襟懷中常存孺慕之情、常有報(bào)恩之心的人來(lái)說(shuō)，任何崇高的表達(dá)都不為過(guò)。

在夢(mèng)想成為奢望、懷念成為負(fù)擔(dān)、忙碌成為大多數(shù)人生活狀態(tài)的今天，對(duì)一口古井的重新挖掘，無(wú)疑標(biāo)識(shí)了這樣一個(gè)事實(shí)：人們希望在信仰的廢墟上重建一個(gè)嶄新的世界。

傅家古井，這是孺子在深情地呼喚你?。?/p>